الاخر بتسعة وثلاثين حديثا ( 1 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الحادي والستين ( 2 ) . وفي باب صفة الاحرام ، قريبا من الاخر بأحد وثلاثين حديثا ( 3 ) . وفي باب الطواف ، في الحديث الحادي والستين ( 4 ) . وفي باب نزول مزدلفة ، في الحديث التاسع ( 5 ) . قلت : بينا صحة طريق الصدوق إلى أبان في الفائدة السابقة ( 6 ) ، وطريق الشيخ إليه صحيح ، فإلى أبان صحيح ، انتهى . [ 5 ] وإلى أبان بن عثمان : فيه : أحمد بن جعفر بن سفيان ، وأحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست ( 7 ) . وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تطهير الثياب من النجاسات ، في الحديث الثالث ( 8 ) . وفي باب تلقين المحتضرين ، قريبا من الاخر بثمانية وسبعين حديثا ( 9 ) . وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثاني عشر ( 10 ) . وفي باب صفة الاحرام ، قريبا من

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 331 / 969 ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 299 / 1205 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 86 - 87 / 286 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 119 / 388 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 5 : 190 / 632 . ( 6 ) تقدم في الجز الرابع الطريق رقم : 1 . ( 7 ) فهرست الشيخ : 8 / 5 طبعة جامعة مشهد ، وفي طبعة النجف الأشرف : 18 / 52 : أحمد بن محمد بن العطار وهو نفسه ، والظاهر سقوط لفظ ( يحيى ) من الطباعة سهوا . ( 8 ) تهذيب الأحكام 1 : 233 / 672 ، في باب تطهير المياه من النجاسات . ( 9 ) تهذيب الأحكام 1 : 320 / 929 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 1 : 347 / 1018